خانه / مطلب (صفحه 3)

مطلب

خداشناسى كانت

خداشناسى كانت «قانون عليت» بمعنى «عليت جبرى طبيعى و فيزيكى» است كه ميان دوپديده محسوس مادى مى‏باشد و استفاده از «قانون عليت» درباره »موجودات فى نفسه خارجى»، قطع نظر از احساس ما و نيز استفاده از»قانون عليت» درباره «موجودات نامحسوس» مثل موجود انديشنده و يا خدا، جايز نيست. همچنانكه مفهوم …

بیشتر بخوانید »

روش ‏شناسى علوم و فلسفه يا روش ‏شناسى متعاليه كانت

روش‏شناسى علوم و فلسفه يا روش‏شناسى متعاليه كانت كانت مى‏نويسد: خطاء ناپذيرى «علوم تجربى» بخاطر آنست كه »در عمل، ظاهر مى‏شود» و لذا در «علوم طبيعى» كه همان «علوم تجربى« است خطاء امكان ندارد و مصون از خطاء است. :روش‏شناسى علوم و فلسفه يا روش‏شناسى متعاليه كانت علوى سرشكى نظريات …

بیشتر بخوانید »

عقل محض و كانت

عقل محض و كانت پرسشگري گويا تنها تفاوت جوهري انسان با ديگر انواع است.پرسش از آنچه طبيعت نام گرفته و همچنين پرسش از خود به عنوان عاملي در مقابل اين طبيعت فراخ.داستان شكل گيري اين پرسش و پاسخ هاي اوليه به آن از دير زماني است كه جدلهايي تند و …

بیشتر بخوانید »

دعوت استاد از عبدالله بن سليمان المنيع به مناظره

حضرت آیت الله علوی سرشکی به شیخ عبدالله بن سلیمان المنیع از هیئت کبار علماء السعودیه در خصوص مناظره با ایشان جهت پخش در اینترنت و قرار گرفتن در سرچ های گوگل اعلام آمادگی کردند. چندي قبل شيخ عبدالله بن سليمان المنيع جزء هيئت كبار علماء سعودي ازعقلاء شيعه دعوت …

بیشتر بخوانید »

مصاحبه با بن كمال، مؤلف ((الخلفاء الراشدون))

مصاحبه با بن كمال، مؤلف «الخلفاء الراشدون» 1- پس از رسول خدا، وسيله نجات از گمراهي تا قيامت چيست؟ س: در اين زماني كه اختلاف ميان امت اسلامي، زياد است و به حد تكفير و كشتن يكديگر بطور گسترده رسيده و همه دنبال نجات از اين وضع وخيم و بينهايت …

بیشتر بخوانید »

نقدي بر نيجه

نقدي بر نيجه فريدريش ويلهلم نيچه: روحاني‌زاده‌اي است كه در پانزدهم اكتبر 1844 م در روكن نزديكي لايپزيك زاده شد. وي پس از دوران تحصيلات ابتدائي و مادرش علاقمند بود كه او نيز مانند پدرش، روحاني شود يعني كشيش شود، اما علاقه او به «ادبيات» و «تاريخ باستان» بود و …

بیشتر بخوانید »

نقد و بررسي فلسفه‌كانت در «تئوري شناخت»

نقد و بررسي فلسفه‌كانت در «تئوري شناخت» و ((مابعدالطبيعه)) سيد محمدرضا علوي سرشكي پيشگفتار مؤلف در چاپ دوم حدود سال 1370 هجري شمسي، من مشغول مطالعه كتاب سنجش خرد ناب و كتب مربوط به فلسفه كانت شدم و دو سال تمام پيوسته بر روي كتاب سنجش خرد ناب تمركز و …

بیشتر بخوانید »

نتيجه‏ گيرى كلى از بحث عليت

نتيجه‏ گيرى كلى از بحث عليت «تصور من از خودم» به عنوان فاعل انديشه، تصورى غير حسى است و فاعل انديشه، موجودى محسوس نيست نتيجه‏ گيرى كلى از بحث عليت پس از بيان مطالبى كه در مورد قانون عليت و آثار آن گفتيم، دانسته مي ‏شود كه اين قانون، يك …

بیشتر بخوانید »

مساله شرور در فلسفه و كلام مسيحى

مساله شرور در فلسفه و كلام مسيحى در فصل پيشين ديدگاه فلاسفه و متكلّمان اسلامى در باره ى مسأله ى شرّ را بررسى نموديم. از آن جا كه اين مسأله در فلسفه و الهيات مسيحى نيز مورد بحث و بررسى گسترده واقع شده است، و برخى از شبهات جديد در …

بیشتر بخوانید »

فاعل مختار و فاعل طبيعى

فاعل مختار و فاعل طبيعى از آنجا كه افعال درونى و بيرونىِ فاعل انديشه بر اساس آگاهى و اختيارش به وجود مي ‏آيد، «فاعل انديشه» را علت آگاه هم مي نامند فهم جان لاك نور آگاهي مقدمه هيوم فاعل مختار و فاعل طبيعى از آنجا كه افعال درونى و بيرونىِ …

بیشتر بخوانید »