تصديقات و فاهمه كانت: قسمتى كه «عناصر نخستين شناخت» و «اصول اوليه آنها» را(كه با آنها بطور صحيح مىتوان انديشيد را) از «عناصر ديگر شناخت»، مشخص مىكند را قسمت تحليلها مىنامد و در پايان (و قسمت ديگر) به بيان تناقضات استدلالهائى مىپردازيم كه با سوء استفاده از »تصورهاى غير تجربى»، …
بیشتر بخوانید »جدليات
جدليات سابقا روش گشت كه به نظر كانت، «تصور» (تصور حسى)، مربوط به «حواس» بوده و «تصديق» (و قضيه) مربوط به «فاهمه» مىشود كه فاهمه، «صورت قضيه» را (يعنى مقولات را) كه به طور ما قبل تجربى دارد با محتواى مواد شناخت يعنى «تصورات حسى» (كه از تجربه مىگيرد)، تركيب …
بیشتر بخوانید »روحشناسى كانت
روح شناسى كانت مفهوم هاى «جوهر، وحدت، عليت و وجود» از مفاهيم مقولى ماقبل تجربى فاهمه، (و صورتهائى براى تشكيل تصديقات حسى) هستند كه تنها بر «تصورات حسى» كه آن را از حسگانى مىگيرند قابل استفاده بوده و تنها در مورد محسوسات خارجى مىتوانند تصديقات واقعى را تشكيل مى دهند. …
بیشتر بخوانید »چالشها و راهکارها در: علوم انسانی
سالها است که همچنان میان «دانشگاهیان» و «حوزویان»، بر سر «علوم انسانی»، اختلاف نظر و تعارض وجود دارد: الف- از یک طرف، «حوزویان»، مدعیاند که «علوم انسانی فعلی»، اسلامی نیست و باید «علوم انسانی»، «اسلامی» شود. ب- از طرف دیگر، «دانشگاهیان»، میگویند «علم» نسبت به «دین و عقیده و ایدئولوژی»، …
بیشتر بخوانید »جهانشناسى كانت
جهانشناسى كانت «كانت»، در اين قسمت مىخواهد بگويد چون مفاهيم «جهان، خدا و نفس» از مفاهيم فوق تجربى است از توان شناخت بشر خارج است و استفاده از مقولات در آنها موجب پيدايش استدلالهاى متناقض و متعارض مىگردد كه هر كدام از استدلالها، فى نفسه كامل و بدون نقص است …
بیشتر بخوانید »خداشناسى كانت
خداشناسى كانت «قانون عليت» بمعنى «عليت جبرى طبيعى و فيزيكى» است كه ميان دوپديده محسوس مادى مىباشد و استفاده از «قانون عليت» درباره »موجودات فى نفسه خارجى»، قطع نظر از احساس ما و نيز استفاده از»قانون عليت» درباره «موجودات نامحسوس» مثل موجود انديشنده و يا خدا، جايز نيست. همچنانكه مفهوم …
بیشتر بخوانید »روش شناسى علوم و فلسفه يا روش شناسى متعاليه كانت
روششناسى علوم و فلسفه يا روششناسى متعاليه كانت كانت مىنويسد: خطاء ناپذيرى «علوم تجربى» بخاطر آنست كه »در عمل، ظاهر مىشود» و لذا در «علوم طبيعى» كه همان «علوم تجربى« است خطاء امكان ندارد و مصون از خطاء است. :روششناسى علوم و فلسفه يا روششناسى متعاليه كانت علوى سرشكى نظريات …
بیشتر بخوانید »عقل محض و كانت
عقل محض و كانت پرسشگري گويا تنها تفاوت جوهري انسان با ديگر انواع است.پرسش از آنچه طبيعت نام گرفته و همچنين پرسش از خود به عنوان عاملي در مقابل اين طبيعت فراخ.داستان شكل گيري اين پرسش و پاسخ هاي اوليه به آن از دير زماني است كه جدلهايي تند و …
بیشتر بخوانید »وجود امام الزمان(عج) از نگاه قرآن کریم
سؤال اول: دليل و آيه اي بر وجود امام زمان عليه السلام را بيان فرماييد. پاسخ قرآن كريم: 1- در سوره قدر خداوند مي فرمايد: «تنزل الملائكه والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر.» تنزل فعل مضارع است و دلالت بر استمرار مينمايد. يعني در هر سال، شب قدر ملائك …
بیشتر بخوانید »دعوت استاد از عبدالله بن سليمان المنيع به مناظره
حضرت آیت الله علوی سرشکی به شیخ عبدالله بن سلیمان المنیع از هیئت کبار علماء السعودیه در خصوص مناظره با ایشان جهت پخش در اینترنت و قرار گرفتن در سرچ های گوگل اعلام آمادگی کردند. چندي قبل شيخ عبدالله بن سليمان المنيع جزء هيئت كبار علماء سعودي ازعقلاء شيعه دعوت …
بیشتر بخوانید »